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martes, 20 de marzo de 2012

MARAVILLOSO DIA ENTRE BANDERAS Y RUEDAS DE ORACION TIBETANAS


El propósito principal de las Banderas de Oración es ser colgadas donde el viento pueda activar las bendiciones. El sol, el viento y la lluvia las descolorarán o desgastarán con el tiempo, lo que nos proporciona un recordatorio sutil de que todas las cosas son impermanentes o temporales .




Cuando el viento sopla (expresando la calidad y naturaleza de la mente) la bandera de oración se agita y las oraciones contenidas son transportadas a todos los seres como una bendición. El mantra escrito en la bandera dice “Que cada ser vivo goce de una vida sin temor, sufrimiento ni desdicha, una vida con inteligencia, saludable, exitosa, bien orientada y con riqueza.” 






Las Stupas son centros de influencias bienhechoras,ubicadas en lugares de gran armonía y energía positiva En el edificio se recitan pelgarias y se medita recorriéndolo alrededor dejando siempre el objeto a venerar a la derecha. El stupa está delimitado en un recinto cuadrangular, abierto mediante cuatro puertas orientadas a los cuatro puntos cardinales.






Las ruedas de oraciones se encuentran alrededor de templos, stupas o lugares sagrados , se trata de un cilindro relleno de millones de mantras y oraciones del que se dice que aquel que las haga girar está acumulando una gran virtud, en esta rotación ellos afirman que la vibración contenida en esos mantras se expande, produciendo positivismo en el lugar.

Alrededor de la estupa habrá colocadas una serie de ruedas de oraciones, la última de las cuales será de mayor tamaño y estará separada del resto, siguiendo la tradición tibetana.



El objetivo principal de la práctica de las ruedas de oraciones es el de aliviar las miserias de todos los seres. Mérito, paz y bondad son irradiados a través de las bendiciones de los mantras dentro de las ruedas de oraciones junto con la intención y concentración de los practicantes espirituales.Según los textos antiguos sobre las ruedas de plegaria, las ruedas de plegaria son utilizadas para acumular sabiduria y mérito (karma bueno) y para purificar los elementos negativos (karma malo)


jueves, 15 de marzo de 2012

SERICICULTURA DE AL-ÁNDALUS


Según la tradición china, la seda se descubrió en el año 2640 a C., en el jardín del emperador Huang Ti. De acuerdo con la leyenda. Huang Ti pidió a su esposa Xi L.ingshi que averiguara qué estaba acabando con sus plantas de morera. La mujer descubrió que eran unos gusanos blancos que producían capullos brillantes. Al dejar caer accidentalmente un capullo en agua tibia, Xi Lingshi advirtió que podía descomponerlo en un Fino filamento y enrollar éste en un carrete. Había descubierto cómo hacer la seda, secreto que mantuvieron bien guardado los chinos durante los siguientes 2000 años. La ley imperial decretó que todo aquel que lo revelara sería torturado hasta morir.
 Cada capullo consta de un solo filamento que llega a medir más de 1.5 km.
En China se decía que detestan el frío, la humedad, la suciedad, el ruido, el olor a pescado frito, las lágrimas, los gritos y las mujeres embarazadas o poco después de parir. Aún hoy, en la provincia china de Hang-zhou, a las mujeres que cuidan a los gusanos de seda se les prohíbe fumar, maquillarse o comer ajos.

Raza Chahan (China) 


SERICICULTURA EN ESPAÑA: SEDA DE AL-ÁNDALUS, un patrimonio olvidadoFrancisco Xavier Jurado Torres, Director de CPSA-

En el año 948, Ibn Hawqal eminente viajero y geógrafo, dejó constancia de su visita a la Real Fábrica de manufacturas de Qurtuba (Córdoba) en su obra Surat al-Ard“…Nadie, en cualquier parte del mundo, puede igualar a los artesanos de Al-Ándalus… sus productos se exportan a Egipto y a veces hasta los confines del Jurasán… Son sus sedas las más hermosas…”. La calidad de las sedas producidas en el Dar Al-Tiraz de la capital Omeya, les permitió competir con los más maravillosos tejidos de Bizancio y Bagdad.

El Duz al-qazz (Bombyx Mori) fue traído por tribus sirias provenientes de la inmigración de Balg (para responder a la sublevación bereber de Zaragoza) asentadas en la Bética, que permitieron que la industria de la sericicultura se perpetuara en la Península Ibérica hasta mediados del siglo XX. Capitales como Jaén, Córdoba, Granada, Almería, Murcia, Valencia… serían conocidas a lo largo del mediterráneo como cecas de una Ruta de la Seda que discurría en sentido contrario, de Occidente a Oriente. Paños, tapices, túnicas, mantos y mil manufacturas eran codiciadas por reyes y señores feudales europeos; sólo hay que buscar en las colecciones de museos franceses e italianos. En todos existe un fragmento de nuestra historia, sedas tejidas por hábiles manos andalusíes, con bellos hilos dorados elaborados por un insecto seleccionado por nuestros esmerados antepasados.


Raza Rigato, tienen la peculariedad de producir capullos de  tres colores distintos.
( De la colección italiana de Francisco Xavier Jurado )



Por desgracia desde la caída de la industria sericícola en España, aquellas variedades de gusanos autóctonos se han visto abocados a su definitiva desaparición. Razas como AlmeríaMinano… con características propias fruto de una selección de siglos, han dejado de poblar las innumerables alquerías dedicadas a su cría. Constituyen un patrimonio en peligro y deben ser objeto de protección, como cualquier otra obra de arte exhibida en los museos. Forman parte de los pocos vestigios vivos que nos enlazan con un pasado glorioso, donde Al-Ándalus se convirtió en el faro que alumbró el medievo europeo.

Auspiciado por la indiferencia de las instituciones, ha ido tomando forma un proyecto nacido de la ilusión de personas comprometidas, la creación de una plataforma llamada Colección Privada Seda de Al-Ándalus. La CPSA como entidad privada e independiente se ha puesto en contacto con diversas colecciones internacionales y nacionales para adquirir aquellas variedades que han tenido su origen en nuestro territorio, constituyéndose en un Banco de Germoplasma que aglutinará una de las mayores reservas de nuestro país.
Si quieres conocer mejor este proyecto, consulta en estas direcciones:

LA LUNA Y LAS PLANTAS

Existen abundantes ejemplos de que las antiguas civilizaciones realizaban sus prácticas agrícolas acordes con los ritos lunares. Estas prácticas se basaron en la creencia de que existen ritmos en los procesos metabólicos de plantas y animales.
Los ciclos lunares son utilizados por los organismos para sincronizar las actividades dentro de una población, por ejemplo: la germinación de las semillas, el incremento en la producción agrícola, la reproducción de algunos organismos y la migración y puesta de huevos de algunos peces y anfibios. Por otra parte, se dice que los ciclos lunares influyen en las condiciones atmosféricas, por lo que ésta ejerce una influencia indirecta sobre la dinámica de animales y vegetales. De todos es conocida la influencia indirecta de la Luna sobre la dinámica de animales y vegetales y sobre las mareas.

Desde que Johannes Kepler enunció su primera ley para el movimiento planetario, e Isaac Newton estableció la Ley de Gravitación Universal, se sabe que: “Los planetas alrededor del sol, lo mismo que los satélites naturales o artificiales alrededor de los planetas, se mueven en órbitas elípticas, más o menos excéntricas”. En la naturaleza no hay órbitas circulares, más bien algunas son bastante excéntricas como las de Plutón o las de cometas periódicos como el Halley .

 La Luna alrededor de la tierra en su órbita tendrá un punto de mínima distancia a la tierra, llamado “perigeo” y un punto de máxima distancia, el “apogeo”.


https://www.facebook.com/media/set/?set=a.2804671072202.2114647.1121384299&type=3 

   LAS FASES DE LA LUNA Y SU INFLUENCIA EN LAS PLANTACIONES

LUNA NUEVA: La savia de los vegetales se moviliza en dirección a la base, o sea, hacia la tierra, por lo cual, existe gran concentración de savia en las raíces.
Esta fase es ideal para la cosecha de raíces como las zanahorias, rabos, patatas, etc.
Son buenos días  para podar y quitar hierbas.

LUNA CRECIENTE; La savia empieza a elevarse hacia la parte superior de la planta.
Es la época de sembrar hortalizas de hoja: coles, acelgas, espinacas, lechugas, etc.

LUNA LLENA; La savia se moviliza hacia la parte más alta de la planta y se acumula en los tallos y las hojas. Es el mejor momento para la cosecha de frutas y hortalizas de hoja.

CUARTO MENGUANTE; La savia empieza su descenso hacia la base, llegando el momento de cosecha para verduras de raíz, zanahorias, rabanos, nabos, etc. También es buen momento para quitar hierbas y podar, ya que esta cerca la fase de luna nueva.

La siembra de semillas de rápida germinación que se recomienda durante cinco días a partirde los dos últimos días de la influencia de la Luna Menguante o Creciente, debido a que, alestar la semilla latente y pasar a un estado de actividad se requiere que su actividad fisiológica interna corresponda con el período de crecimiento. Sin embargo, algunos experimentos mostraron que las fases de la Luna no tuvieron efecto sobre el crecimiento de plántulas de pino y otras especies de coníferas germinadas. Otros experimentos sugieren que existen complejas interacciones entre las fases lunares, la germinación y el crecimiento de plántulas y que unas especies reaccionan en forma muy diferente respecto a otras con relación al ciclo lunar.

Las podas y el corte de la madera y plantas deben realizarse en Luna Menguante debido a que estas prácticas dañan el corte de ramas y raíces. En esta época se garantiza una rápida cicatrización de las partes podadas.

Las plantaciones o trasplantes se deben efectuar, al igual que la siembra, preferiblemente en el período de los cinco días de influencia de la Luna Creciente y Menguante


Abraham Abulafia, con Mario Sabán